nữ oa

Bách khoa toàn thư phanh Wikipedia

Nữ Oa (chữ Hán: 女媧), hoặc Nữ Oa thị (女媧氏), Oa Hoàng (媧皇), Nữ Hi thị (女希氏), tục gọi là Nữ Oa nương nương (女媧娘娘), là 1 trong thủ lĩnh thị tộc của Trung Quốc cổ xưa, dần dần được tôn xưng là 1 trong vị nữ giới thần thủy tổ vô Thần thoại Trung Quốc, bà cũng có thể có tầm quan trọng vô truyền thuyết Việt Nam^[1]. Đương thời bà là nữ giới thần cổ xưa vĩ đại nhất vô truyền thuyết Trung Hoa, được liệt vô phát triển thành 1 trong những Tam Hoàng Ngũ Đế. Bà là em gái bên cạnh đó cũng chính là phu nhân của Phục Hy, hàng đầu list Tam Hoàng.

Bạn đang xem: nữ oa

Truyền thuyết về Nữ Oa được truyền tụng tối đa qua loa kỳ tích Luyện thạch té thiên (煉石补天; luyện đá vá trời); Sát Hắc long tế Ký châu (殺黑龍濟冀州; làm thịt Hắc long canh ty Ký châu);....và cần thiết nhất là lập nên hôn nhân gia đình, là Nữ thần bảo trợ mang lại mái ấm gia đình. Bà thông thường được tế bào miêu tả là đầu người thân trong gia đình rắn.

Truyền thuyết sự tích[sửa | sửa mã nguồn]

Giải mến xuất thân[sửa | sửa mã nguồn]

Truyền thuyết biên chép nhận định rằng Nữ Oa là vị thần sáng sủa thế, bà vừa vặn là em vừa vặn là phu nhân của Phục Hy, hàng đầu Tam Hoàng Ngũ Đế. Chữ Oa (媧) vô kể từ Nữ Oa bên trên Thời cổ xưa là ý chỉ về một vị nữ giới thần. Nữ Oa còn là một vị thần chủ yếu vô Vu Thần giáo.

Theo truyền thuyết, Nữ Oa và Phục Hy là nhị bạn bè, xuất hiện khi núi Côn Lôn trở nên hình. Họ đang được dưng thiết bị tế nhằm van nài đấng tạo ra hóa được cho phép bọn họ là nhị bạn bè được lấy nhau trở nên ông chồng phu nhân. Sự kết hợp này được gật đầu đồng ý khi sương thắp kể từ lễ phẩm vẫn không thay đổi dạng quấn vô nhau.

Đắp khu đất tạo ra người[sửa | sửa mã nguồn]

Theo truyền thuyết, Nữ Oa sở hữu dáng vẻ đầu người và thân thuộc con cái rắn, một ngày nọ, bà tưởng niệm Yên Cổ khai thiên tích địa, tạo nên những ngọn núi và hồ nước nước, động vật hoang dã, thay cho thay đổi sự yên bình của toàn cầu. Tuy nhiên, Nữ Oa luôn luôn trực tiếp cảm nhận thấy rằng toàn cầu này vẫn còn đấy thiếu hụt một chiếc gì cơ, tuy nhiên ko thể ghi nhớ những gì. Trong khi Nữ Oa suy niệm, nom xuống bên dưới nước Hoàng Hà, khi cơ, nước vô xanh rờn, mặt mũi nước tương tự như gương, in bóng hình của bà. Khi này đã ngộ đi ra toàn cầu thiếu hụt một "người" như bà. Nữ Oa đang được tham lam chiếu tướng mạo mạo phiên bản thân thuộc dùng bùn của Hoàng Hà tạo nên một body thế giới tiếp sau đó dùng pháp thuật làm cho bùn khu đất sét cơ sở hữu sự sinh sống trở nên thế giới thiệt thụ.

Nhưng Nữ Oa ko thể cứ mãi mãi nặn hình thế giới như vậy này, rất cần được ban mang lại bọn họ năng lực sinh đẻ nhằm bọn họ tự động cải tiến và phát triển nòi. Thế là Nữ Oa tạo ra những tượng khu đất sét mang lại thân thuộc thể khỏe khoắn, thổi dương khí vô những tượng cơ, những bức tượng phật cơ phát triển thành nam nhi, thổi âm khí vô những bức tượng phật nom yếu ớt mượt rộng lớn, trở nên phụ nữ. Nữ Oa còn ban mang lại nhị nam nữ cơ cỗ sinh thực khí nhằm sinh đẻ. Nữ Oa còn suy nghĩ phương pháp để thế giới phân bổ nhiều rải mọi nơi bên trên toàn cầu, ngay tắp lự chão ngoáy bùn bên dưới sông, mang lại phun tung tóe lên mọi nơi bên trên mặt mũi khu đất, tạo ra trở nên những lớp người phân bổ mọi nơi.

Theo truyền thuyết sau khoản thời gian tạo nên thế giới, Nữ Oa luôn luôn chiếu khán bọn họ. Nhưng tiếp sau đó nhận biết thế giới sinh đi ra khi bấy giờ ăn ở cùng nhau không tồn tại luân lý nên Nữ Oa đang được giáng thế và dậy con người luân lý hôn nhân gia đình phu nhân ông chồng và vì vậy bà phát triển thành vị thần của hôn nhân gia đình. Bà phát triển thành hình tượng cần thiết trong các việc thiết lập chính sách hôn nhân gia đình, căn phiên bản của xã hội loại người. Phục Hy và Nữ Oa kết hôn với là nằm trong bọn họ, ni Nữ Oa tạo nên thế giới bắt bọn họ nên không giống bọn họ vừa mới được lấy nhau; vì vậy quy lăm le không giống bọn họ mới mẻ kết duyên chính thức kể từ trên đây.

Do là hình tượng truyền thuyết tạo nên hôn nhân gia đình, vô thời Nhà Hán về sau, Nữ Oa và Phục Hy thông thường được tạo ra hình quấn vô nhau theo dõi truyền thuyết về việc kết hôn của mình. Dường như, Nữ Oa được tạo ra hình đang được cố Viên Quy (圓規)^[2], còn Phục Hy cố Củ Xích (矩尺)^[3] biểu tượng mang lại hôn nhân gia đình quy củ. Muốn canh ty dân bọn chúng được sung sướng, gạt bỏ nỗi run sợ so với tai ương, Nữ Oa người sử dụng tre trúc thực hiện một loại nhạc cụ gọi là ống sênh (笙) nhằm thổi nhạc, nhạc cụ này về sau được người Trung Quốc người sử dụng vô music cung đình hoặc hợp tấu.

Luyện đá vá trời[sửa | sửa mã nguồn]

Theo địa thế căn cứ lịch sử vẻ vang Tam Hoàng Bổn Ký biên chép vô Sử ký vì thế Tư Mã Thiên biên soạn, mẩu truyện về Nữ Oa vá trời như sau:

Nữ Oa vá trời là truyền thuyết vô cùng phổ biến, được gọi là Luyện thạch té thiên (煉石補天). Hồng lâu chiêm bao phần loại một đang được nói đến truyền thuyết, Nữ Oa vì thế mong muốn vá trời đang được luyện đi ra 36501 viên đá ngũ sắc, tiếp sau đó đang được dùng 36500 viên đá ngũ sắc vá trời, trừ lại một viên ko người sử dụng.

Diệt Ngưu vương[sửa | sửa mã nguồn]

Bên cạnh cơ, còn tồn tại một trong những truyền thuyết khác ví như Nữ Oa đang được kiểm soát được Ngưu vương vãi. Con quỷ quái vật này thông thường rình rập đe dọa hãm kinh hoàng thế giới vày nhị kiểu sừng và nhị tai to con. Nữ Oa kiểm soát bằng phương pháp xỏ một sợi chão quy tắc vô mũi Ngưu vương vãi. Dường như, Nữ Oa đang được xây một thành tháp trang trọng, là mặc định cho những hoàng cung sở hữu trở nên quách xung quanh của Trung Hoa sau đây.

Những vật tư xây đựng thành tháp của Nữ Oa được những tô thần dứt chỉ vô một tối.

Thờ cúng[sửa | sửa mã nguồn]

Trong Luận hành (論衡) của Vương Sung, dẫn điều của Đổng Trọng Thư, mỗi lúc trời mang lại mưa tuy nhiên ko tạnh, thì đều tế Nữ oa cầu mang lại không còn mưa^[4]. Từ cơ đã cho thấy sự tế tự động so với Nữ Oa đang được sở hữu từ trước, tối thiểu cũng chính là thời Tây Hán. Giải mến việc cầu Nữ Oa thực hiện mưa tạnh, là vì thế Nữ Oa là phái đẹp, là tính âm, còn mưa hoài ko dứt là thiên về âm, nên nên cầu Nữ Oa mang lại mưa tạnh. Đây được nghĩ rằng khởi xướng của truyền thuyết Nữ Oa luyện đá vá trời về sau.

Thời Bắc Tống, cứ Tân Định cửu vực chí (新定九域志), chép rằng: "Mạnh Châu sở hữu Hoàng tô kiểu, còn gọi Nữ Oa tô, sở hữu một chiếc am kể từ, dân cầu mưa."^[4]

Từ thời Đường Túc Tông, triều đình đang được mang lại thực hiện tế miếu Nữ Oa với tư cơ hội là nữ giới thần của hôn nhân gia đình. Vì Nữ Oa sở hữu công huân tạo nên hôn nhân gia đình, vì vậy tấn tôn thực hiện Quốc Quân (國君)^[5].

Xem thêm: notepad++ download

Theo biên chép của Sơn hải kinh, Nữ Oa bên trên nhục thân thuộc sau khoản thời gian đang được bị tiêu diệt, ruột của bà đang được tạo nên 10 vị thần.

Có người nhận định rằng sau khoản thời gian nhục thân thuộc Nữ Oa đang được bị tiêu diệt, tộc dân của Nữ Oa đang được ăn thịt của bà, vì thế bọn họ nhận định rằng khi ăn thịt của tổ tiên bọn họ nhằm tôn trọng và sở hữu xúc cảm tin cậy. Theo truyền thuyết Nữ oa sau khoản thời gian bị tiêu diệt và đã được táng bên trên Trung Nguyên tỉnh Hà Nam thị trấn Tây Hòa, chính vì thế thị trấn Tây Hòa còn được gọi là Oa Thành.Theo lăng tẩm được nghĩ rằng của Nữ Oa, ni bên trên thị trấn Tây Hòa, tỉnh Hà Nam thì kể từ thời ngôi nhà Tần, ngôi nhà Hán, từng năm những quân vương vãi đều cho tới cúng tế, sẽ là một lễ rộng lớn, tức Tự điển (祀典). Từ cơ mang tên Phong lăng độ (風陵渡).

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Phục Hy
• [[Tam Hoàng Ngũ Đế

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

Tư liệu tương quan cho tới Nuwa bên trên Wikimedia Commons

Wikimedia Commons được thêm hình hình họa và phương tiện đi lại truyền đạt về Nữ Oa.